a Corte Suprema de Estados Unidos desestimó de forma unánime (9-0) la demanda que el gobierno mexicano presentó contra ocho importantes fabricantes de armas de fuego por contribuir a la violencia armada perpetrada por cárteles del narcotráfico a través de prácticas comerciales negligentes como una distribución poco regulada y estrategias de mercadotecnia dirigidas, de forma disimulada, pero inocultable, a los integrantes del crimen organizado. Pese al sólido caso presentado por las autoridades mexicanas, quienes encarnan la justicia estadunidense (en ese país, los jueces del máximo tribunal son denominados justice, término que también significa justicia) concluyeron que la demanda no plantea de manera plausible que las compañías hayan ayudado e instigado directamente la venta ilegal de armas a grupos criminales.

as recientes imágenes de autos cubiertos casi por completo por el agua en vialidades de la Ciudad de México se han convertido en sinónimo de impotencia, desesperación y hasta pánico. ¿Cómo no asustarse cuando en pocos minutos se ve perdida la inversión de meses de trabajo?, ¿de qué forma no cuestionar e incluso no culpar a las autoridades por el descuido en que se encuentran diversas localidades del país?

a perplejidad no deja de ser la constante para la sociedad mexicana y para buena parte de la opinión internacional: México ha estado sumido en un furor de violencia criminal desde hace 20 años en que Felipe Calderón declaró su guerra. De manera creciente, a partir de tal decisión, el 11 de enero de 2006, el país, sus instituciones y su pueblo se han encarado con una situación de violencia inimaginable.

l Quijote fantasmal, visión de aquello que constituye la seguridad (y que Freud quebrantó al enunciar que el hombre no era el centro de nada), vislumbró que nada era seguro. Desintegración inevitable, inmutable de lo que había sido el ser de las cosas: la imagen permanente del mundo. El Quijote advierte que no es tanto el trayecto lo que importa como el ser que solemos confundir con la vida que nos rodea. Cuando se incorpora, cual un personaje más al medio ambiente que lo circunda, el mundo se le conturba, y a pesar de negarlo deliberadamente, el espectro de lo vertiginoso, de lo inalcanzable, la verdadera faz del mundo, la inasibilidad, la falta, comienza a transparentarse, moverse, deslizarse, difuminarse como una transgresión decepcionante y pavorosa. Las cosas en las que había creído (la justicia, la libertad), al fragmentársele lo dejan devastado ante el vacío inexplicable en que se le convirtió lo viviente; engañado, busca una y otra vez la comparsa perdida.