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2023-03-16 19:19

Thelma Cabrera, indígena transgresora para cambiar Guatemala

Seguidores de la líder campesina Thelma Cabrera piden que su registro como candidata a la presidencia de Guatemala sea avalado.
Seguidores de la líder campesina Thelma Cabrera piden que su registro como candidata a la presidencia de Guatemala sea avalado. Foto Ap

El Asintal. Las manos de Thelma Cabrera están arrugadas y ásperas, señales de su trabajo en el campo, de lavar sobre piedras en un río, de sembrar con sus manos el pequeño jardín en su casa. La líder indígena campesina tiene 52 años y quiere ser presidenta de Guatemala en las elecciones del próximo 25 de junio.

Pero enfrenta una lucha cuesta arriba, luego de que la autoridad electoral se negara a registrar su candidatura y de haber perdido, a falta de un pronunciamiento definitivo de la Corte Suprema, todos los recursos presentados ante la justicia ordinaria para revertir esa situación.

Su candidatura sigue fuera de la contienda y el 25 de marzo fenece el plazo de inscripción de aspirantes que correrán por la presidencia de un país cuyo gobierno ha sido señalado por colectivos de derechos humanos y por países como Estados Unidos por socavar la lucha anticorrupción y debilitar la democracia.

La representante del Movimiento para la Liberación de los Pueblos (MLP) dice que su partido impulsa la reformulación del Estado hacia uno nuevo plurinacional, donde tengan cabida todos los pueblos indígenas.

“Buscamos la transformación del país ante todas las injusticias que nosotros vivimos”, dice.

El MLP fue fundado por indígenas y campesinos dirigentes del Comité de Desarrollo Campesino (CODECA), una organización que defiende los derechos a la tierra, el acceso a la energía eléctrica y contra la privatización de los servicios básicos.

El colectivo se ha ganado el enojo y el temor del sector empresarial más conservador del país que lo acusan de robar energía eléctrica y lo tilda de ser de izquierda radical. Cabrera dice que los campesinos no pretenden dejar de pagar el consumo energético que hacen, pero tampoco pagarán unos cobros que consideran abusivos, como tener que pagar alumbrado público en lugares donde no hay un poste de luz.

“Nosotros no somos ni ladrones, ni terroristas, ni comunistas", ataja las críticas. "Nos tienen miedo, le temen al proyecto de Nación. Aquí no se le va a quitar nada a nadie, lo que se quiere es que todos cumplamos con la responsabilidad que nos corresponde”, defiende.

Desde 2019, al menos 26 miembros de la agrupación han sido asesinados, en ninguno de los casos se ha condenado a nadie, denuncia Cabrera.

Diputados aliados a sectores conservadores buscan reformar una ley para endurecer condenas a quienes roben recursos eléctricos, una propuesta aparentemente diseñada contra los miembros de CODECA a los que acusan de estas prácticas. Hasta ahora, la Fiscalía no ha logrado probar los señalamientos de robo de energía ni se han fijado condenas por estas acusaciones, asegura Cabrera.

El “glamour y lujo” con el que los políticos guatemaltecos suelen vivir en el país centroamericano, rodeados de seguridad y asesores, no tiene nada que ver con Cabrera, que atendió a periodistas de The Associated Press, sola, en su sencilla casa de techo de lámina en el duro calor del municipio de El Asintal, en el departamento de Retalhuleu, en la costa sur de Guatemala.

La aspirante presidencial dejó de conceder entrevistas hace algunos meses debido a las prohibiciones del tribunal electoral, que la acusó dos veces de estar haciendo campaña electoral anticipada por participar en actos públicos. Otros partidos y candidatos también realizaron actividades públicas, pero no fueron sancionados.

Como figura política, ha sido constantemente descalificada por sus contrincantes y partidarios con términos racistas y clasistas por su condición de mujer, pobre e indígena, diciendo que no tiene las capacidades para dirigir el país. Ella responde que llegó solo hasta sexto grado de primaria: “Bastante para una mujer indígena en una comunidad en Guatemala”.

La constitución guatemalteca establece como únicos requisitos para optar a la presidencia ser guatemalteco de origen, ciudadano en pleno ejercicio y tener más de 40 años.

La nominada del MLP para la carrera electoral cuestiona, no obstante, que los políticos tradicionales con grados académicos reciben capacitaciones, por ejemplo, sobre ética, “pero saquean al Estado y no respetan la vida de otros”.

A Cabrera, las necesidades de los más pobres no se las han tenido que contar, las vive a diario en su comunidad. Por la falta de acceso a servicios de salud, por ejemplo, opta por el uso de medicina tradicional con base en las plantas que cultiva.

Trata de balancear su vida entre el cuidado de su hogar, su familia, ejercitarse por salud y su activismo político. No llegar a la presidencia no le quita el sueño, aunque cree injusto que pongan trabas a su participación.

El Registro de ciudadanos del Tribunal Supremo Electoral negó la participación de su aspirante a vicepresidente, Jordán Rodas, aduciendo que no contaba con un documento que da fe que no tiene cuentas pendientes con el estado. Al descalificar a Rodas, automáticamente quedó fuera ella. Y, aunque apelaron la decisión, aún siguen fuera de la contienda.

“El sistema político está corrompido", concluye la líder campesina que llama al poder y a los que están al poder como “el patrón”. Asume que para hacer cambios hay que participar democráticamente. “Pedirle al patrón hacer algo por nosotros no va a pasar”, comenta con tono de resignación. “El sistema está diseñado por los mismos corruptos y corruptores; ellos están sueltos, pero amarran a los que estamos limpios”, recalca.

Apunta al futuro: si hoy no hay candidatura presidencial, pero sí la hay para diputados y alcaldes, también se pueden hacer cambios. “Vamos a participar en esa trinchera”, acepta.

El próximo 25 de junio, los guatemaltecos están llamados a las urnas para elegir a un nuevo presidente, vicepresidente, diputados al congreso, alcaldes municipales y diputados al Parlamento Centroamericano.

Para Cabrera, es una señal de fraude todo lo que el sistema electoral está haciendo al prohibir su participación y la de otros y al permitir la inscripción de personas con procesos penales abiertos por corrupción, narcotráfico o lavado de dinero.

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