a jueza Yadira Medina Alcántara emitió un segundo ultimátum a la Dirección General de Materiales Educativos de la Secretaría de Educación Pública y a la Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos (Conaliteg) para que frenen la impresión y distribución de dichos materiales en tanto no acrediten que sus contenidos concuerdan con los planes de estudio, además de que fueron consultados con los gobiernos estatales y especialistas.

i se habla de insufribles, son así de evidentes las tres huelgas mineras que desde hace 16 años están vivas a través del sacrificio de los varios miles de trabajadores que las sostienen contra viento y marea.

aniel Raventós, profesor de la Universidad de Barcelona y permanente observador de la escena internacional, se preguntó recientemente si todas las ideas merecen respeto. Concluyó que ninguna lo merece, no son intocables. Merecen respeto las personas, no las ideas que, todas, deben estar sujetas a permanente escrutinio y debate, dijo. Más aún, añado, debería distinguirse entre las ideas que buscan establecer un hecho real, y las expresiones que son disfraces de intereses inconfesables, que enmascaran injusticias. ¡Cuánto de esos disfraces circula en México en nuestros días! Por supuesto, es en el campo de la economía, de la política y de los problemas sociales donde el antagonismo entre ideas e ideas es agudo, hasta producir desesperación o ciega cólera en algunos.

l sector de la humanidad más marginado, discriminado, ignorado, vilipendiado y explotado ha sido el de los pueblos indígenas u originarios. ¿Lo siguen siendo? La respuesta correcta creo que es están dejando de serlo, y ello tiene que ver con lo descubierto en las últimas dos décadas por cierta ciencia liberadora o libertaria, cuyos aportes han transformado la falsa idea que se tenía de ellos, alimentada por las ideologías clasistas y racistas de siempre. El primer avance fue el reconocimiento de que los pueblos indígenas conforman la diversidad cultural de la especie humana, hablantes de unas 7 mil lenguas, cada una de las cuales constituye una particular manera de ver el mundo. Además, los estudios etnobiológicos y etnoecológicos vinieron a revelar la existencia de cierta sabiduría indígena, un complejo repertorio de conocimientos, tecnologías y estrategias productivas que junto con sus cosmovisiones les dotan de un rasgo notable: una relación de respeto hacia la naturaleza, en franco contraste con los mecanismos destructores generados por la modernidad. Hoy esa sabiduría ha situado a los pueblos en un plano similar al de la ciencia contemporánea, lo cual exige llevar a la práctica un diálogo de saberes.