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Directora General: Carmen Lira Saade Director Fundador: Carlos Payán Velver Suplemento Cultural de La Jornada Domingo 24 de mayo de 2015 Num: 1055 |
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Bazar de asombros La boca Una gota de eternidad Heinrich Böll y Hans La sal de la tierra Contra el Estado Santa Teresa de Ávila: Diálogo con Carmelita Santa Teresa y la El erotismo transgresor Lluvia en la noche Columnas: Directorio |
Jair Cortés La transmigración de los cuerpos, Confieso que al iniciar la lectura de la novela La transmigración de los cuerpos, de Yuri Herrera, tuve la impresión de estar frente a una obra maestra y que, conforme avanzaba por sus páginas, esa idea se confirmaba. Novela de aparente sencillez, La transmigración de los cuerpos (Editorial Periférica, 2013) se desarrolla en medio de la epidemia de influenza o, mejor dicho, la epidemia de desinformación y manipulación mediática que hace unos años azotó a nuestro país. Una historia que, gracias a las investigaciones detectivescas de su personaje central (el Alfaqueque), se va complicando para después resolverse por medio de giros inesperados que nos asombran y emocionan. La habilidad narrativa de Yuri no sólo se concentra en el entrecruzamiento de historias, sino en las cualidades del lenguaje que utiliza: equilibra el habla coloquial y logra cargarla de sentido y ritmo. El inicio nos indica cuál es el voltaje que Yuri Herrera (nacido en Actopan, Hidalgo en 1970) utiliza en su discurso novelístico: “Lo despertó una sed lépera, se levantó y fue a servirse agua pero el garrafón estaba seco y del grifo escurría nomás un hilo de aire mojado.” A los abundantes destellos poéticos que encontramos en su novela, Yuri Herrera suma reflexiones de una profundidad filosófica admirable: “Por eso es que nos hacemos enemigos de nuestros amigos en cuanto empezamos a separarnos de ellos, pensaba, porque ahora sí sus defectos son sólo suyos, no como cuando son defectos compartidos. Quizá lo mejor sea tener amistades breves, si uno se retira pronto, ellos se quedan con los vicios.” En La transmigración de los cuerpos, los nombres de los personajes son sustituidos por sus apodos, a tal grado que llegan a convertirse en sus verdaderos nombres, como si las experiencias de cada uno de ellos provocaran un nuevo bautismo y el nombre fuese una cicatriz o una herida apenas en proceso de sanación. Este “renombrar” a sus personajes también es un renombrar al mundo; Yuri Herrera exprime y altera el lenguaje tensándolo hasta sus últimas consecuencias: “Venganza alias Desquitanza. El Carajo alias No se preocupe usted. Desprecio alias Quién se acuerda. Cuánto miedo alias Yo no sé nada. Cuánto miedo alias Aquí estoy bien. Un hijuelachingada cualquiera, cualquiera, alias Su mero padre. Esto es lo que esperaba alias Ni crean que me la pueden hacer. Verbo desbravado alias La pura verdad.” Yuri Herrera no se limita a contar historias, construye una mitología a partir de las sombras de la corrupción social que emerge de la otra corrupción, la casi invisible, la del espíritu humano que a sí mismo se devora, y todo esto con una prodigiosa capacidad de síntesis, con toques de humor negro y entrañables pasajes de dolor y ternura donde la luz parece ser una verdadera salvación o, por lo menos, una esperanzadora promesa.
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