Ver día anteriorSábado 30 de enero de 2010Ver día siguienteEdiciones anteriores
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En nombre de la Unión de Naciones Sudamericanas, el presidente de Ecuador, Rafael Correa, condenó en Puerto Príncipe el imperialismo de algunos países donantes. Por su parte, el gobierno haitiano empezó a emitir mensajes por radio en los que pide a la población evitar la reconstrucción de sus casas hasta que haya un plan urbano y reglas estrictas sobre edificaciones. A su vez, la organización Médicos sin Fronteras informó que las reservas de sangre para transfusiones comienzan a escasear. La Organización Mundial de la Salud señaló que aumentan los casos de diarrea y sarampión. En la imagen, policías detienen a un niño acusado de saqueo Foto Reuters
Busca atraer a los principales jugadores de la industria
Encerrona en Davos para explicar las ventajas del subsector hidrocarburos
La reforma energética pone al petróleo en la ruta de la modernización
Nuevo encuentro entre el mandatario mexicano y el ex presidente Zedillo
Claudia Herrera Beltrán, enviada
Niega la paraestatal la muerte de un trabajador
Organizaciones del campo y la ciudad caminaron del Ángel al Zócalo para exigir freno a las alzas y al desempleo. Una parte esencial de la protesta fue el respaldo al SME Foto Yazmín Ortega Cortés
Contraportada
Rayuela
El número de personas asesinadas en ese campo de exterminio nazi, conocido como la fábrica de cadáveres, podría llegar a un millón 400 mil
José María Pérez Gay
Según el diccionario latino-español de Agustín Blánquez Fraile, Sacer significa sagrado, consagrado, sacro, aunque también maldito, execrable, abominable, detestable. Giorgio Agamben, el filósofo italiano, encontró el concepto y lo puso en circulación –hace una decena de años– en su libro Homo Sacer: el poder soberano y la nuda vida. El protagonista central de este libro es la vida nuda y vínculada, escribe Agamben, es decir, ‘‘la vida del homo sacer que se puede quitar y sacrificar’’. Se trata de una sospechosa figura del derecho romano arcaico, Sacer que incluye la vida humana en el orden jurídico sólo en forma de exclusión, es decir, en la posibilidad de darle muerte sin sanción.
Ningún ejemplo más radical del concepto del homo sacer que el campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau –cuyos prisioneros vivieron su liberación hace 65 años. Un millón de muertos en el campo son demasiada gente, un universo concentracionario irrepetible, la fábrica de cadáveres del horror y la muerte. Por esa misma
Imagen de Auschwitz tomada del libro Un siglo de guerra, de Luciano Garibaldi. Editorial Océano
razón, Agamben escribió muchos años después Lo que queda de Auschwitz: el archivo y el testigo (2000).
Desde la perspectiva del historiador, conocemos, hasta en los detalles mínimos, lo que sucedía en Auschwitz durante la fase final de su exterminio, los deportados eran conducidos a las cámaras de gas por una escuadra integrada por sus propios compañeros
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