REORTAJES Y ARTÏCULOS
ESPECIALES
---- TRIPLE JORNADA No 81, abril 2005 ----
Recibe la Medalla al Mérito Ciudadano
Rosario Ibarra de Piedra: paradigma materno ante la ignominia
* Su infancia y sueños juveniles
semejantes a los de muchas mujeres
* En 30 años han encontrado a 148 desaparecidos vivos
* De la lucha por la aparición de su hijo a las luchas por parir
la justicia
Melissa
Cardoza -- La niña Rosario jugaba
con su muñeco de hule, su preferido. Si el muñeco bebé
movía la cabeza para un lado hacía pucheros; si lo hacía
para el otro, sonreía. Era un muñeco de alta tecnología
para los años treinta, cuando ella era una chiquilla y no era doña
Rosario ni era de Piedra. Así iba con su muñeco en brazos,
lo bañaba, lo vestía, lo arrullaba. Las madres de los desaparecidos
en la Argentina traen un pañuelo blanco sobre sus cabezas, es el
símbolo de los pañales de sus hijos, de sus bebés
hijos adultos desaparecidos. 
Tradición y rebeldía de una chamula de 16 años
De cómo venció Dominga los “usos y costumbres”
* “Tu papá te vendió
y ya estás pagada” le dijo el marido, del que no conocía
ni el nombre
* Cuando la IDH la llevó a un refugio pensó que era manicomio,
lloró por dos meses
* Desafió el costumbre, ahora va a la escuela, tiene trabajo y
quiere estudiar comunicación
Gaspar Morquecho -- Tercer milenio,
siglo veintiuno, año dos mil cinco con quinientos de “civilización
occidental”; es mucho tiempo, muchos años de historia, sin
embargo, en Los Altos de Chiapas parece que la rueda de la historia está
suspendida, no se desplaza y los cambios no llegan, se niegan al menos
para mujeres como Dominga, que hace tres años fue vendida por su
padre después que abusaron de ella y desde entonces vive y trabaja
en un centro de apoyo bajo la protección del Instituto de Desarrollo
Humano (IDH). Creo que lo que le ha pasado a Dominga son actos de una
civilización patriarcal que nos permiten ver la vigencia de los
condenables usos y costumbres en la región. Lo que sigue son, quizá,
los trazos de una familia patriarcal a la usanza y con vestimenta chamula,
es decir, lo que en el lugar se conoce como el costumbre y, también,
algunos destellos de rebeldía.
Desde 1840 hasta hoy
Revistas femeninas: adoctrinamiento sobre la verdadera feminidad
* Importante trabajo de la UNAM rescata
revistas femeninas del siglo XIX
* Ayer como hoy: ser, comportarse y sentir para que los demás sean
felices
Araceli Zúñiga -- La UNAM, bajo la responsabilidad de la
profesora Blanca Estela Treviño1, acaba de rescatar y digitalizar
dos publicaciones del siglo XIX: Panorama de las señoritas mexicanas
(1842) y El presente amistoso de las señoritas mexicanas (1847)
cuyo objetivo era adoctrinar moralmente a las mujeres a través
de textos en prosa y en verso en los que se difundían “preceptos
morales, lecciones útiles y la educación” para el
amor y la debida atención de una casa; o sea una potente educación
ideológica y sentimental para las mujeres de esa época.
Guardando las diferencias de época, eran hace 150 años las
equivalentes de Vanidades, Marie Claire, Vogue o Cosmopólitan.
