El presidente fue el más moderado de los dirigentes de la ANP, dice el embajador

Más allá de divergencias, Arafat fue un guía para los palestinos: Fawzi Youssif

"Realizó tres revoluciones: contra los regímenes árabes, contra Israel y por la paz", afirma

BLANCHE PETRICH

El libro de condolencias en memoria del presidente Yasser Arafat fue colocado sobre dos kuffias con el diseño típico palestino. A su lado un gran ramo de rosas blancas y al fondo una imagen del rais. A partir de hoy, la embajada de la Autoridad Nacional Palestina (ANP) abrirá su puerta y recibirá las expresiones de duelo de los mexicanos. El representante palestino en México, Fawzi Youssif, se afana por dejar todo listo en la modesta sala de la misión diplomática.

"Puede ser que los palestinos tuvieran al-gunas diferencias de opinión con Arafat", dice. "Pero no diferimos sobre lo esencial de él. Hay una forma de entender su persona, su papel en la historia, que nadie traspasa. Los opositores pueden señalar que centralizaba las decisiones, que concentraba el poder. Pero al mismo tiempo admitían que muchas veces, cuando era momento de to-mar decisiones difíciles, él estaba solo para tomarlas. Más allá de divergencias y disidencias, para todos nosotros fue un guía, un conductor del movimiento libertario del pueblo palestino".

Para Yousif han sido largas las noches pendiente de los canales de radio y televisión árabes esperando el desenlace de la ago-nía de Arafat. El insomnio y la pena de su propio duelo se reflejan en el rostro del embajador, vestido de negro. En pleno Ra-madán, espera la hora en la que simbólicamente se oculta el sol para el iftar, el fin del ayuno que guarda desde el amanecer. Inicia la frugal comida con los tradicionales tres dátiles. Comparte con los periodistas el pan árabe, los fideos, la horchata.

Resume sus sentimientos respecto del líder: "Fue el Espartaco del siglo XX, capaz de enfrentar al gigante, la hegemonía, el imperio representado por Estados Unidos e Israel, George W. Bush y Ariel Sharon. Fue como el ave fénix que renacía de las cenizas. Su fuerza radicaba en su debilidad; la supo convertir en apoyo de los pueblos, de su gente, de las masas".

-Cuando el primer ministro Ariel Sharon hizo su primer pronunciamiento sobre el deceso de Arafat no pronunció su nombre. ¿Qué esperan de Israel en la era sin Arafat?

-Aunque no lo quieran reconocer los israelíes, era su mejor interlocutor en Palestina. Un artículo del Bloque de Paz definía así su papel frente a Israel: "la importancia del irrelevante". Los israelíes repitieron una y mil veces: "Yasser Arafat es irrelevante". Siempre quisieron desconocer su credibilidad. Y Arafat sostenía: "esta mano va a firmar la paz". Lo hizo.

"Llevaba en la solapa las dos banderas, la de Palestina y la de Israel. Cuando Sharon decía que su gobierno no tenía contraparte para dialogar del lado palestino, Arafat se reía y señalaba su pecho: 'Esta es su contraparte, nosotros somos sus interlocutores. Los palestinos somos los que no tenemos con quién dialogar del otro lado'".

-¿Cree que las autoridades israelíes terminen por extrañar al hombre que odiaron?

-Puede ser. También puede ser que al-gún día los israelíes lleguen entender que no hay manera de acabar con el pueblo pa-lestino. Porque por ahora, pese a las palabras de Sharon, no es verdad que quieran convivir con un Estado de la ANP. Lo que quieren es la paz de la tierra ocupada, de la discriminación.

-Precisamente en su primera reacción el presidente Bush habló de esa convivencia pacífica entre los dos estados.

-Quizás fue un acto que reflejó inconscientemente su sentimiento de culpa. El, que lo etiquetó como un terrorista y lo desconoció como presidente de los palestinos, debería saber que Arafat era el más moderado de los dirigentes, el más dispuesto a dar todos los pasos para una paz verdadera.

Pese a diagnósticos que prevén que la sucesión de Arafat no será tersa sino conflictiva y posiblemente violenta, el embajador Youssif confía en que prevalecerá la conciencia sobre la responsabilidad histórica entre los dirigentes políticos de todas las fracciones palestinas.

Se refiere al acuerdo alcanzado en la reunión del domingo anterior, en Gaza, en-tre las 13 organizaciones que comparten la seguridad en los territorios que gobierna la ANP, con el primer ministro Ahmed Qureia y los líderes parlamentarios.

En el cónclave en que participaron además de los gobernantes palestinos los dirigentes de las organizaciones armadas radicales, como Hamas, Jihad Islámica, el ala radical de Fatah y el Frente Popular para la Liberación de Palestina, no sólo se llegó al pacto de mantener la unidad y prescindir de las armas para resolver diferencias internas, sostuvo el diplomático, "sino que también se acordó preservar el legado histórico de Arafat para nuestro pueblo".

Un pacto de este tipo no es menor ya que varias de las organizaciones armadas rompieron con la conducción de Arafat en el momento en que éste reconoció el derecho de existir del Estado de Israel y la necesidad de buscar vías de convivencia.

Sobre ese legado, Fauzi abunda: "Arafat hizo tres revoluciones. La primera fue contra los regímenes árabes, no contra ellos si-no con ellos. Dialogó y los aprovechó a todos, a los de derecha y a los de izquierda. Nunca permitió que estos líderes colocaran al pueblo palestino bajo su tutela. Pero logró su apoyo. Arafat fue capaz de anteponer la identidad nacional palestina, la toma de de-cisiones, su carácter de pueblo árabe. Consideraba al pueblo árabe como retaguardia, no como vanguardia. Así logró conservar a Pa-lestina en el mapa del mundo.

"La segunda batalla fue contra Israel, la batalla de Al Karama, cerca de Jericó, al frente de Fatah. En esa época el mundo no le daba importancia a ese pequeño grupo de militantes que, a final de cuentas, logró de-mostrar la fuerza del derecho del pueblo palestino a defenderse. Eso llevó al reconocimiento de la Organización para la Liberación de Palestina, fundada poco después, en 1964, en Jerusalén.

"La tercera batalla fue la de convencer a su propio pueblo a negociar la paz aun a costa de dolorosas concesiones. Nadie más en Palestina fue capaz de convencer al pueblo que era necesario negociar la paz sobre una base de 22 por ciento de nuestro territorio. No la mitad, no una tercera parte. ¿Por qué lo hizo? Porque había consenso mundial, la resolución 242 del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, que se emitió como resultado de la Guerra de los Seis Días, en 1967. Allí se estableció el principio de no admitir la adquisición de territorios por guerra u ocupación militar, lo que obligaba a Israel a regresar a las fronteras de antes de la guerra. Arafat tuvo el valor de negociar sólo por ese 22 por ciento de territorio de dónde Israel tendría que retirarse. Ningún otro dirigente de la Organización para la Liberación Palestina, independientemente de su carisma y su personalidad, fue capaz de convencer a nuestro pueblo a dejar de luchar y de dar pasos hacia la paz haciendo las concesiones que nosotros hicimos.

"Lamentablemente, con los años esta ba-se de acuerdo mínimo retrocedió en lugar de avanzar. Israel mantuvo el control, siguió confiscando tierras, ocupando nuevos territorios, colonizando, discriminando nuestros pueblos. Eso es lo que produjo la segunda intifada. No empezó, como se asegura, con la visita de Sharon a los territorios ocupados, eso fue apenas la gota que derramó el vaso. El vaso se llenó de muchas humillaciones, de muchas violaciones contra los acuerdos con la constante colonización israelí".