Acerca de Leo Strauss y Bajo la Lupa

Señora directora: Ignoro si Alberto Sladogna hubiera escri-to la misma carta (publicada la semana pasada), que se basa únicamente en Bajo la Lupa (11/05/03), después de los dos textos adicionales sobre Leo Strauss (del 14 y 18/05/03) en los que emerge su "lado oscuro" de pensamiento fascista inequívoco, según sus modernos exégetas.

En la vasta obra y en los distintos periodos de los autores suele suceder que se realicen cortes ad libitum que lleven agua al molino de quien lo interpreta a su cuenta y riesgo. Bajo la Lupa se limitó exclusivamente a la "filosofía política" de Strauss, cuyos fanáticos seguidores, los "straussianos", controlan la política ex- terior de EU. Esto es lo alarmantemente perturbador: "El pensamiento de Strauss es materia de interés público porque sus seguidores están a cargo de la política exterior de EU", sentencia William Pfaff (IHT 15/05/03).

Tampoco se puede pasar cómodamente por alto que "Strauss se convirtió al sionismo en su adolescencia", ni que escribió La filosofía política de Thomas Hobbes y Los pensamientos de Maquiavelo, ni que los personajes influyentes en el equipo Bush se "llaman entre sí 'straussianos"' ("El legado de un clásico: los constructores del nuevo imperio", James Atlas; NYT 4/05/03).

Como ejemplo palmario del fascismo de Strauss y de su aplicación al "nuevo orden mundial", la profesora Shadia Drury (Strauss y la derecha estadunidense) explica que seguido el filósofo hablaba de la historia de Gulliver y los lilliputenses de Jonathan Swift: "Cuando Lilliput se encontraba incendiada, Gulliver se orinó sobre la ciudad, incluido el palacio. Así salvó a Lilliput de la catástrofe, pero los lilliputenses estaban ultrajados y horrorizados por la muestra de irreverencia".

Para Strauss "el acto demuestra tanto la superioridad como el aislamiento del líder en una sociedad y, presumiblemente, al país líder frente al resto del mundo" (Jim Lobe: Asia Times 8/05/03). No comparto la interpretación de Sladogna sobre el contencioso de Salman Rushdie y el ayatola Jomeini.

En un enfoque dialéctico, comparto sus "antítesis" de rechazar la reacción desmedida e inaceptable del fundamentalismo chiíta, aun frente a un exceso de libertinaje de expresión del autor indiobritánico (bajo el inalienable precepto de que la libertad de expresión, aún la libertina, es sagrada), pero disiento de la "tesis" de Salman Rushdie (que aprueba implícitamente Sladogna) de ofender al profeta Mahoma en su libelo de los Versículos (no versos) satánicos. Si empezamos a ofender a Abraham de "bastardo" y a Mahoma de "maldito terrorista", como lo acusan los televangelistas fundamentalistas bautistas sureños texanos, caeremos en el "choque de las civilizaciones" del racista Huntington que, a mi juicio, epitomiza la "barbarie post moderna" que repudia adecuadamente Sladogna, a quien, a mi humilde entender, se le escapa el "metanálisis" de la "filosofía política" de Strauss, cuya lectura rebasa el ámbito sicoanalítico.

Bajo la Lupa se ha pronunciado sin inequívocos por el "diálogo de las civilizaciones", por lo que coincido con Sladogna sobre el médico andaluz Maimónides (coetáneo del también médico aristotélico Averroés) y el filósofo cartesiano Spinoza (apóstata para la ortodoxia hebrea), pero rechazo la interpretación tramposa y esotérica de Strauss sobre ellos (al igual que desfigura a Platón y a los clásicos griegos). Por cierto, Guía para los perplejos (originalmente escrito en árabe Dalalat al ha'irin) casi le vale a Maimónides la excomunión promovida por el fanático rabino Salomón de Montpellier, que la consideraba herética.

Más allá de su diferente lectura sobre Strauss, detectó en Sladogna su loable aversión a los "fundamentalismos", lo cual Bajo la Lupa comparte plenamente, por lo que estoy abierto, como me invita cortésmente, a dialogar en público bajo la égida del prestigiado Foro La Jornada-Casa Lamm.

Dr. Alfredo Jalife-Rahme, profesor de posgrado de la FCA-UNAM, autor de Bajo la Lupa

Señora directora: Mucho agradeceremos la publicación de esta carta en El Correo Ilustrado. En la nota de Renato Dávalos del 23 de mayo se dice que nosotros "no auguramos malos tiempos" para el PRD el 6 de julio, aunque "esperamos que Rosario Robles cumpla su palabra de renunciar si no alcanza el objetivo numérico de curules..."

Queremos decir que no auguramos ni malos ni buenos tiempos, simplemente no somos agoreros. En política adivinar no sirve de nada. En cuanto a que "Robles cumpla su palabra..." queremos precisar que no estamos pidiendo ninguna renuncia y que el ejercicio de reflexión crítica y autocrítica que llevará a cabo la convención dará frutos si somos capaces de concebir al partido en su complejidad histórica, más allá de la obsesión por encuestas y resultados electorales que se pierden en la inmediatez.

Marco Rascón, Salvador Nava y Oscar Moreno

Señora directora: Mediante la presente solicito su apoyo para la inserción de la presente en la sección El Correo Ilustrado:

David Chávez Cucue, destacado mexicano, combatiente de las luchas sindicales en la década de los setenta, desde las trincheras de los trabajadores del Metro, asesor y organizador de diferentes sectores del movimiento urbano popular, generador de procesos de participación en los espacios ciudadanos y militante desde la izquierda en la construcción del PRD, se encuentra en una situación delicada de salud; el sábado 17 de mayo se le internó en el Instituto Nacional de Nutrición para un trasplante de un riñón, del que se recupera lentamente.

Los gastos para un transplante de este tipo son elevados, se calculan en más de 30 mil pesos, que para su familia resultan muy difíciles de cubrir, más cuando David no ha estado en condiciones de poder trabajar en los últimos años por sus problemas de salud, derivados de la diabetes que padece.

En razón de lo anterior hacemos un llamado a la solidaridad económica de los compañeros de David en los diferentes ámbitos de la lucha en que ha participado, para poder cubrir los gastos que requiere para su atención médica. Necesitamos fortalecerlo a través de nuestra solidaridad, como él lo hizo en su momento en las luchas en que participó.

Para cualquier información al respecto, llamar al teléfono 5655 4131 y para depósitos bancarios a la cuenta Bancomer 1142815273 a nombre de la señora Celia Rodríguez Sandoval, esposa de David.

Federico Bavines Alfaro, Foro Social Ciudadano Tlalpan

Señora directora: Los trabajadores del Colegio de Bachilleres de los planteles 3 (Iztacalco) 2 (Cien Metros) y 11 (Atzacoalco), en sus turnos matutino y vespertino, estamos en asamblea permanente desde el 19 de mayo como un acto de protesta contra lo que consideramos una acción más de las autoridades para reducir las prestaciones y beneficios a los trabajadores a su grado más elemental.

En esta ocasión no se han otorgado los vales para adquisición de libros, un incentivo anual para los profesores. Esto se suma a medidas anteriores como fue la eliminación de la entrega de vales de fin de año, el pago por día cuando estamos contratados por horas y que han derivado en la depauperación de nuestras condiciones de trabajo y de vida.

Esta movilización de los profesores y trabajadores sindicalizados y no sindicalizados se pretende extender el próximo lunes 26 a la totalidad de los veinte planteles, por lo que solicitamos puedan cubrir esta información.
 

Luisa López Monroy

A conferencias sobre la globalización

La división de ciencias socioeconómicas de la ENEP-Acatlán invita al ciclo de conferencias Análisis y perspectivas de la globalización, en el auditorio 901 bajo el siguiente programa, a las 12 horas: 27 de mayo: Blanca Rubio; 3 de junio: Juan Castaingts; 10 de junio: Ana María Aragonés y 19 de junio: Clemente Ruiz.
 
 
 
 
 

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