Islas, experimentada documentalista egresada del CUEC que ha dirigido, entre otros, el memorable Campamento dos de octubre —en compañía de José Luis González Ramírez y Jorge Prior—, en 1979, así como Cerca de lo lejos: Elías Nandino, en 1982, y Eisenstein en México: el círculo eterno, en 1996, sale muy bien librada del desafío que implicaba la documentalización sin folclorismos ni enamoramientos excesivos de su objeto de análisis de los Muxes, un organizado grupo de homosexuales de Juchitán, Oaxaca. Inteligentemente, Islas organizó su pietaje de tal modo que sean los Muxes quienes expliquen, cuenten, describan su propia realidad: el inicial rechazo familiar y social, la resistencia en solitario, la organización incipiente que deviene en sistemática; la aceptación ganada poco a poco, la participación en las actividades de la comunidad e incluso su poder de convocatoria... como buen director de orquesta, Islas organiza este coro de voces y le confiere un sentido para aquellos que todavía no despegan de su primitiva idea de que al diferente "hay que tolerarlo".

Verlo y coincidir es una sola cosa. Carlos Sandoval y Catherine Tambini, codirectores, se acercaron a la pequeña ciudad homónima en el norteamericano estado de Nueva York e hicieron un registro inclusivo, comprehensivo y claramente orientado, de la difícil relación que se establece entre los inmigrantes ilegales, la mayoría de ellos de origen mexicano, y la población local. Entre las virtudes más importantes del documental destaca el punto de vista elegido: no es, como podría uno imaginarse y como quisiera ese visible o soterrado chovinismo que obliga a pensar la realidad siempre a favor del que es como nosotros; no es, digo, un alegato justificatorio sin más de la presencia de ilegales en suelo estadunidense, ni mucho menos se trata de un tendencioso registro de los inconvenientes económicos, sociales y culturales provocados por los grupos, cada vez más numerosos, que eligen una ciudad como Farmingville, tan lejos en todos sentidos, como destino. En palabras de Tambini, todo consistía en "realizar una película que ayudara a las personas a verse unos a otros como seres humanos [...] intentamos presentarle a la gente quiénes son los que se encuentran del otro lado de su miedo. Hicimos que dialogaran entre ellos en vez de satanizarse mutuamente".

Ubicarse en el justo medio y, consecuentemente, ser el fiel de una balanza, es tanto más difícil cuanto el fenómeno que se aborda está hecho de disparidades, prejuicios, radicalismos y nula disposición a escuchar al menos a la contraparte. Sandoval y Tambini lo consiguieron dándole la voz a miembros de los dos grupos antagónicos que, a pesar de sí mismos, tienen que encontrar formas de convivencia. Otra cualidad de Farmingville es que no se limita a documentar la naturaleza de los hechos en esa comunidad, como si se tratara de un asunto aislado. Por el contrario, su inserción en un contexto mucho más amplio da herramientas para lograr la comprensión integral de un fenómeno de complejidad aparentemente inabarcable.